Комментарий Александра Соловьева, заместителя главного редактора журнала «Россия в глобальной политике» @ru_global, вслед размышлениям Тимофея Бордачева @Bord73 по нашему новому материалу Новая Великая стена: о логике китайского внешнеполитического поведения А все потому, что в традиционном дальневосточном (во всяком случае, корейском и китайском) представлении о конце света нет милленаризма. Ибо конец света, сопровождающийся (и предвосхищаемый) хаосом, бедствиями и грозными, но туманными пророчествами - это просто смена династии. Это неизбежно. И такие воззрения называются 末世思想. А западная (т.е. христианская) эсхатология называется 終末思想. Христианский милленаризм проникает в дальневосточное политическое мышление (очень частично) ближе к концу XIX в. 🐉 О Китае в Атласе Байцзэ