О взгляде Павла Флоренского на государственный идеал Читаю Павла Флоренского и, безусловно, это поразительный человек. В нем и в том, что он пишет, есть какая-то глубокая простота, отсутствие позы. И рассуждения его о Лавре, о литературе, об учении и воспитании проникнуты таким же простым и глубоким пониманием. Но при этом для человека уже ХХ века, буквально русского Леонардо да Винчи, мне кажется, он показывает странную реакционную недальновидность в части организации внутренней политики государства: Задача как школьного, так и общественного воспитания в политическом отношении состоит во внедрении привычки проводить резкую пограничную линию между политикой и неполитикой. В отношении политических вопросов население страны должно ясно сознавать свою некомпетентность и опасность затрагивать основы социальной жизни, механизм которой им неведом. По благостной идее Флоренского, правительство, обсуждать которое, по сути, никто не компетентен, а значит и контролировать тоже, лишь иногда может по своему усмотрению созывать собрания «бытовых, религиозных и научных» организаций. Такие ныне существующие советы при президенте – работают они крайне эффективно, конечно. Другое дело, что в таком подходе есть определенная честность: если вы осознанно выбираете отказ от политической дискуссии и конкуренции, суверенный отказ от такой системы с установлением иной системы, никак не связанной общественным мнением, будет значительно более цельным и непротиворечивым выбором. В ином случае, при декоративном сохранении демократических институтов особое место занимают партии, «изъявляющие нарочитую преданность» (а такие хорошо известны), что, по мнению Флоренского еще хуже, чем партии оппозиционные: Партии, изъявляющие нарочитую преданность, не только излишни, но и разлагают государственный строй, подменяя собой целое государство, суживая его размах, и в конечном счете становятся янычарами, играющими верховной государственной властью. Человеческий аппарат – Подписаться