Нулевая степень парафрении. Все бредящие? До сих пор, мы отстаивали тезис, что безумие заключается в том, что мы защищаемся от Реального посредством символического. Усложним. Шизофреник как раз не соответствует определению безумия как защиты от Реального посредством Другого. Здесь отсутствует разрыв между Символическим и Реальным. Для шизофреника слово - это Вещь, или Символическое - это Реальное. Он не только не использует Другого для защиты от Реального, но через свою иронию атакует Другого в качестве Символического через социальную связь, поддерживаемую дискурсом. Поэтому шизофреник погружен в Реальное и не защищается от него. В универсальной клинике бреда Миллер выделяет два полюса психозов: паранойю и шизофрению. Однако, в последнем учении Лакана эта оппозиция заменяется на другую: болезни Другого и болезни менталитета. "Болезни Другого – это паранойяльные психозы, в которых субъект располагает наслаждение чётко в месте Другого, где Другой не перечеркнут, и субъект реализует собой объект отброс, которым является для Другого. Самый яркий пример – эротомания, где есть уверенность, что Другой любит субъекта". (Бернар Сенаев "Тело в психозе").  Нулевая степень безумия в паранойи заключается в том, что он помещает наслаждение в Другого, тем самым придавая ему реальную консистентность. ( Ж.А. Миллер «Ироническая клиника») Болезни менталитета находятся на оси а-а'. Сюда же, кстати, относятся ординарные психозы. В психиатрической клинике это соответствует промежуточному положению между шизофренией и паранойей- парафрении. Фабьен Хулак выделяет "Нулевую степень парафрении" в книге "Логика синтома", подчеркивая, что "Парафрения занимает у Лакана очень важное место и парадоксально практически непризнанное". Парафрения - это термин Крепелина, куда он включает четыре типа : Экспансивная, систематическая, конфабуляторная и фантастическая. Есть и другая классификация , которая основана на структуре и механизмах бреда, здесь же бред воображения Дюпре и галлюцинаторный хронический психоз.  Изобретение Лакана, которое позволяет оперировать логикой парафренических психозов - это новая топология воображаемого (23 семинар). Прежде всего- это понятие менталитета. О чем идет речь ? Тело говорящего существа имеет только "воображаемую" консистентность, и она заключается в том, что говорящее существо "обожает свое тело", это основа  того, что Лакан называет любовь- собственная. Лакан делает оппозицию между зеркальным нарциссизмом, менталитетом и тем, что он называет слабость воображаемой абстракции. В 23 семинаре Лакан приводит пример такой "слабости" -это  веревка, которая исключает узел.   Кстати, случай болезни менталитета Бриджит Б. из презентации Лакана, мы будем изучать 1 марта. Вернемся теперь к "универсальной клиники бреда". Как работает бред в парафрении, т.е.на оси а-а'?   Один из примеров такого бреда, описанного в психиатрии - мифомания , бред воображения Дюпре. Защищает ли он от Реального, какова его функция и логика ? В чем тогда заключается нулевая степень безумия в болезнях менталитета? В ординарных психозах?  Этот вопрос как раз мы и планируем исследовать на нашей встрече 1 марта. Пока можно отметить, что здесь нет однозначного ответа. Мальваль в книге "Логика бреда" определяет парафрению как эволюционную форму хронического бреда, не выделяя в отдельную группу. Франсуа Сованья рассматривает бред психоза воображения Дюпре как воображамизацию Реального. Мне также вспоминается тезис Мари- Элен Брусс: «все бредят, кроме ординарных психотиков». И в заключении, я вернусь к вопросу, является ли афоризм Лакана "все безумны, т.е. бредящие" призывом к депатологизации? Мне кажется, что напротив, это призыв к изучению истории психиатрической нозологии с целью прочтения различных логик бреда вместе с последним учением Лакана и РВС. Эту ориентацию мы и выбрали для предстоящей Клинической секции. До встречи 1 марта ! Ирина Макар