​​Садомазохистическая полисемия Есть такое забавное понятие в языкознании и не только: полисеманти́чность, или полисеми́я (от греческого  πολυσημεία – «многозначность») –  наличие у слова (или, скажем, сокращения, аббревиатуры) двух и более значений, обусловленных исторически или взаимосвязанных по смыслу и происхождению. Так вот: полисемантичность имеет место и в случае со всеми нами любимыми (или нет) бидиэсемами. По ряду причин не буду погружаться в историю вопроса (скажу лишь, что язык – живая и довольно своенравная система), но в настоящее время можно выделить два ключевых значения аббревиатуры БДСМ (или BDSM – как кому будет угодно) в нашем обиходе: Во-первых, БДСМ – совокупность практик, охватывающая ограничение свободы и дисциплину (bondage & discipline), доминирование и подчинение (dominance & submission) и, понятное дело, садомазохизм (sadomasochism). Здесь речь идёт, по сути, о разных формах реализации того, что, на языке психологии, чаще всего, именуется садомазохизмом. В этом смысле заниматься БДСМ, разумеется, можно – как можно заниматься спортом или вышиванием; можно быть БДСМ-практиком и так далее. И пусть это у нас будет, скажем… БДСМ-1. Во-вторых, БДСМ – субкультура садомазохистов, исповедующих принципы безопасности, адекватности и согласованности (safe, sane, consensual – SSC), в тех или иных вариантах трактовки этих принципов (RACK, PRICK и т.д.), и ориентирующихся на эти принципы в своих практиках и тех аспектах отношений, которые затрагивают садомазохизм его многообразии. Это будет, допустим, БДСМ-2. Таким БДСМ заниматься, понятное дело, нельзя – но можно себя с ним идентифицировать, можно принадлежать к этой субкультуре… или не принадлежать – в том числе, и практикуя БДСМ-1. Более того: можно придерживаться принципов SSC в своих БДСМ-практиках, но не идентифицировать себя с БДСМ-субкультурой и не относить себя к ней: такие люди мне знакомы – и их не так мало, как может показаться. Ну, а на Западе так и вообще полно́ «консенсуальных садомазохистов», не считающих себя частью БДСМ-сообщества и даже противопоставляющих себя ему: например – многие, практикующие CP, corporal punishment (у нас – ТН, телесные наказания). Я, впрочем, проблемы в этом не вижу: пусть расцветают сто цветов, как говорится. Ну, и, что любопытно, существует обратное явление: те, кто относит себя к БДСМ-сообществу, иной раз даже пользуются в нём авторитетом – но вот принципов субкультуры не только не разделяет, но и откровенно их высмеивает: дескать, какой тут consensual, какая согласованность, какая, не к ночи будь помянута, «добровольность»?! Вы что, дети малые? У нас тут настоящее подчинение, настоящее насилие, без всяких ваших ванильных игрушек! За sane и safe можете, впрочем, не сомневаться: я опытный Верх – знаю, что делаю, никто не жаловался. Как подобные люди влияют на БДСМ-субкультуру и консенсуальный, прости господи, садомазохизм в целом, в наше непростое, как сейчас принято говорить, время – думаю, каждый может решить сам. Я здесь про полисемантичность, по большей части. #Тема, #субкультура, #сообщество, #неТема, #жизнь