Одним из прискорбных фактов нашего времени является утверждение, что мы освобождаемся от закона, продолжая, однако, при этом жить по плоти, вести эгоистичный светский образ жизни. Христианин призван доказывать своею повседневною жизнью, что благодать производит последствия, которых никогда не мог достигнуть закон. Одним из славнейших преимуществ христианства служит даруемая им человеку способность отречься от своего «я» и жить для других. Если человек своими силами старается любить своего ближнего, он этим ищет собственной праведности. Благодать производит как раз противоположное действие. Свое «я» полностью отстранено, как нечто осужденное, распятое, мертвое и погребенное. Ветхое «я» исчезло, и новое «я» живет пред лицом Божиим во всей силе, во всем совершенстве Христовом. Он - наша жизнь, наша святость, наша праведность, наша цель, наш пример, - Он наше «все». Он пребывает в нас, и мы в Нем; наша повседневная жизнь не должна быть ничем иным, кроме как только Христом, являемым в нас силою Духа Святого. Мы должны любить не только ближнего своего, но и наших врагов, и любить их не только, чтобы приобрести себе праведность, потому что мы уже получили во Христе праведность пред Богом, потому что в нас действует духовная жизнь, жизнь же эта - Христос. Христианин есть человек, живущий Христом. Он не еврей «под законом», не язычник «без закона», а «человек во Христе», человек, внедренный в благодать, призванный к тому же послушанию, в котором жил Сам Господь Иисус. ~ Ч. Г. Макинтош ~