ФАНДОМ, МУР И ЗАГОЛОВОК #фандомноеэтосоциальное Токсичный фандом превращается из описания ситуации в диагноз, и легко подхватывается заинтересованными лицами, превращаясь в оправдание собственных слепых пятен. На безумных фанаток легко свалить собственные недостатки, неумение коммуницировать, некорректное поведение создателей контента — словно бы коммуникация с фандомом не является двухсторонней. Немного личного опыта: фандом называли токсичным, сколько я себя помню. Троп безумной фанатки же имеет более старые корни — женщины часто считались более эмоциональными существами, чем мужчины, на которых произведения литературы оказывают слишком сильное влияние. Можно вспомнить критику "готических романов" в 19 веке, можно вспомнить как называли истеричками фанаток "Битлов", которые позже протащили их в бессмертие. Короче, описывая токсичные элементы фандома (а они есть, и описаны если не в научной литературе, то в художественном самиздате вроде "Повести о каменном хлеб"), бывает тяжело пройти по этой грани между критикой и критиканством. А описывать их как-то надо — потому что изменения фандомной культуры видны невооруженным взглядом даже мне, а мой фандомный стаж не так велик, как кажется. Алан Мур, великий и ужасный, сравнивает происходящее в фандоме с джентрификацией. Джентрификация — это процесс захвата территорий города, ранее принадлежавших беднякам (и чаще всего этническим меньшинствам) и вытеснение оттуда бедняков и меньшинств. Если гуглить тему на русском, то в основном мы сталкиваемся с восприятием термина и явления в положительном ключе — а в англоязычных источниках картина другая. Джентрификация действительно делает районы благоустроенными, действительно делает их более милыми — вопрос в том, что жители района не выигрывают от этих изменений, а проигрывают. Джентрификация выгодна людям, принадлежащим к верхушке среднего класса и выше, которые могут позволить себе жизнь в изменившемся районе. Как же выглядит джентрификация фандома? Это рост консервативных настроений в фандоме, обусловленный в том числе, по мнению Алана Мура — ростом возраста и соответственно ростом благосостояния: "У меня сложилось впечатление, что рефлексивная воинственность, обычно исходящая от белых консервативных мужчин среднего возраста – теперь стала частью многих фан-сообществ". Алан Мур также проводит прямую логическую линию от популяризации фандома до превращения всего остального в почву для фандома, в том числе политики. Я тут с ним не соглашусь полностью: фандомные элементы всегда были в политике и в обществе, другое дело, что интернет и связанная с ним перформативность, превращение любой деятельности в ее демонстрацию прежде всего, превращение творчества в контент — это повлияло на фандом больше, чем условное изменение демографии и уровня заработка участниц и участников фандома. Однако появление тех же антиз — которые в основной своей массе не являются ни мужчинами, ни людьми с большим заработком, но которые иногда повторяют консервативные тезисы, обычно распространенные совершенно в других кругах — тоже связано с джентрификацией фандома и привычкой к эксплуатации. Хотя антиз — слишком комплексное явление, чтобы сводить их появление всего лишь к нескольким факторам. К чести Алана Мура стоит заметить, что он говорит и о положительных аспектах фандома. Но журналисты, в погоне за кликами и за реакцией в заголовок выносят цитату, которая неполно отображает текст. И подобные практики — ради лайков и одобрения других вырывать цитаты из контекста, преувеличивать токсичность спикера, разжигать холивар из ничего — они проникают и в фандом. Что напрямую влияет на токсичность фандома.