Вопрос: Здравствуйте, отец Михаил. У меня недавно умер муж, 6 марта будет 40 дней. Ушел после непродолжительной болезни, он был хорошим человеком, хорошим семьянином, очень любил нас с сыном и мы его очень любили. Ушел молодым, всего 48 лет. Жили просто душа в душу и сейчас у меня чувство, что мою душу разорвали пополам, боль страшная, каждый день как маленькая жизнь, день проживу и Слава Богу. Я не могу понять, почему Господь забрал его, почему разбил крепкую семью, почему мой сын, которому 12 лет должен расти без отца. Я понимаю, что на все воля Божья, но почему именно такие крепкие семьи постигает такая утрата? Я это говорю не только на примере моей семьи, я знаю много семей, где похожие ситуации, крепкая любящая семья, много лет в браке и Господь забирает отца, мужа. Мы 16 лет прожили в любви и верности, верим в Бога, стараемся жить по заветам, почему Господь забирает хороших людей, разбивая семьи и сиротя детей, ведь семья это малая церковь. «Как Церковь — это Тело Христово так семья — это малая часть Вселенской Церкви где Христос пребывает посреди когда муж жена и дети соединены любовью.» Ответ: Здравствуйте. Спаси вас Господи за ваше доверие и за эти горькие, но такие искренние слова. Вы спрашиваете: почему Господь забирает хороших, любящих, почему разбивает семью? И в вашем вопросе — целая вселенная боли. Но позвольте мне предложить вам одну мысль, которая многих утешала. Смерть — это не изгнание, не кара. Смерть христианина — это приглашение Бога к Себе. Господь зовет человека домой, когда видит, что душа его созрела для вечности. Есть святоотеческая мысль (и она прослеживается у многих святых), что Бог забирает человека именно в тот момент, когда тот максимально готов к этой встрече. Когда душа чиста, когда она в мире, когда любовь в ней сильнее всего. Если бы Он промедлил, если бы оставил еще на год или на десять лет — кто знает, какие искушения, какие грехи, какая усталость могли бы эту душу повредить? Господь, как самый заботливый Садовник, срывает плод в момент его полной зрелости. Это горько для нас, оставшихся, но милостиво для того, кто ушел. И здесь я хочу задать вам очень личный, почти дерзкий вопрос, но он поможет вам понять глубину происходящего. Что для вас лучше? Чтобы ваш любимый муж, измученный болезнью, уставший, возможно, поддавшись каким-то жизненным бурям, остался рядом с вами еще на двадцать-тридцать лет, но при этом его душа рисковала бы потерять ту чистоту и ту любовь, которую вы вместе взращивали? Или чтобы он сейчас, в расцвете своей духовной красоты (а вы сами сказали: он был хорошим семьянином, верующим, любящим), предстал перед Богом и обрел ту полноту радости, о которой мы здесь даже не догадываемся? Нам, людям, всегда неудобно расставаться. Нам больно отпускать. Наш ум цепляется за привычное «здесь и сейчас». Но вера говорит нам, что там, в Раю, он не потерян, он обретен в вечности. Он не перестал быть вашим мужем и отцом вашего сына. Он просто перешел в иную форму бытия, где молится за вас с еще большей силой. Преподобный Паисий Святогорец утешал одну женщину, потерявшую мужа и дочь, примерно такими словами: «Бог собрал всю вашу семью в Своем Небесном Царстве. Вы здесь, на земле, еще побудете, а потом встретитесь уже навсегда, и радость этой встречи будет такой, что вы забудете все земные скорби». Представляете? Он не разбил вашу семью — Он привел ее главу в самую крепкую обитель. Ваша задача теперь — не отпускать его своей молитвой, не рвать связь отчаянием, а молиться и жить так, чтобы ваш сын вырос и пришел к той же встрече. Да, семья — это малая церковь. Но Церковь едина: и земная, и Небесная. Ваш муж сейчас — в торжествующей части Церкви. Он молится там за вас. Простите, если слова мои кажутся жесткими. Царство Небесное вашему супругу!