«Дорогие родители! Приглашаем вас посетить славянский языческий праздник проводов зимы – Масленицу! Вас ожидают: фудкорт с чебуреками и шашлыком, медовуха, яркие, как Солнце, блины; а также гвоздь программы – сожжение чучела Масленицы!» Знаком ли вам, дорогие подписчики, тон такого объявления? Уверен, что да. Уверен, что большинство из вас не увидело в этом ничего, за что мог уцепиться глаз. Тем не менее, всё, что я в нём описал – не является масленичной традицией! Праздник это не языческий (аналог Масленицы есть в других христианских и не только культурах), зиму им никто не провожает (как вы там, москвичи, откопались, провожая зиму?), чучело никто не сжигал, и, конечно, не могли угощать мясом на сыропустной неделе. И медовухи наши предки не знали – они пили мёд. Блины быть жёлтыми, как Солнце, у народа, где главная сельскохозяйственная культура рожь (а блины и вовсе зачастую выпекали из гречневой муки) ну уж никак не могли. В советскую эпоху на праздник Масленицы было нанесено много лишнего, причём сознательно, на уровне прописанных сценариев, рассылаемых по многочисленным ДК. Въелось это в нас так крепко, что сейчас трудно оторвать. И всё же попытки случаются. Многочисленные фольклорные коллективы нашей страны устраивают Масленицу настоящую: с народными гуляниями, «сопливым базаром», хороводами, взятием Снежной крепости и сожжением костра. Будет такое происходить и у нас, в Царёвококшайске. Тем же, кто не может посетить настоящую Масленицу у себя в городе, я настоятельно рекомендую лекцию фольклориста, кандидата философских наук, Даниила Евгеньевича Крапчунова, которую он прочёл в нашем институте год назад. Она как раз и посвящена настоящему празднованию Масленицы.