Искусство труда (версия 2026) C 16 января по 15 февраля 2026 в Москве на Хлебозаводе №9 проходила выставка "Искусство труда". Наши товарищи посетили ее, и один из них поделился мыслями и впечатлениями. «На выставке экспонировались произведения живописи, графики, скульптуры, посвященные трудовым процессам самых разных профессий. Хотя, надо отметить, что в сюжеты живописных полотен и других арт-объектов попали, в основном, рабочие специальности – те самые, на которые сегодняшних школьников уговаривают идти учиться в колледжи. Но это, разумеется, случайное совпадение – как и то, что выставка проходит на территории БЫВШЕГО хлебозавода, вдруг превратившегося в арт-пространство. Авторы – в основном, молодые художники, и, кажется, подобный вызов застал их немного врасплох. Такая неожиданная тема – это не результат их творческих поисков, она была задана организаторами фестиваля, и участники подошли к осмыслению и решению поставленной задачи по-разному. Кто-то из художников ненавязчиво включил следы «целенаправленной деятельности человека по созданию материальных благ» в северные пейзажи (фото 2). На мой взгляд, это самые хорошие работы – безотносительно к поставленной задаче. Они передают настроение художника, его отношение к природе, но раскрывают ли при этом тему – вопрос дискуссионный. Кто-то вспомнил основные признаки старого доброго советского авангарда (фото 3) - все такое угловатое и контрастное - и, напрягшись еще немного, вытащил из памяти и другие атрибуты: каски, рукавицы, молотки, станки, искры и дым. Тема стройки и строителей беспроигрышна – это и традиционный сюжет для советского искусства, и примета сегодняшнего дня. Что ж, изобразили и строителей, вознесенных на невиданные высоты строительных лесов – смуглых, узкоглазых и… мечтательных. Да-да, так написано на табличке, так же там уточняется, о чем они мечтают (фото 4). Кто-то, ненадолго оторвавшись от срочного заказа по изваиванию бронзовой девушки в стиле пин-ап, слепил между делом «Отдыхающую огородницу» (иначе трудно объяснить необычную для отдыха позу и табличку «бронза», прилагающуюся к гипсовой скульптуре - фото 5). А кто-то дал волю мистическим настроениям – в цеху Череповецкого литейно-механического завода художница увидела не кого-нибудь, а Гефеста, и гораздо отчетливей, чем других обитателей цеха (фото 6). Поздно, поздно ввели в школьную программу «Основы православной культуры»... Ну ничего, скоро подобные заблуждения будут искоренены. Связь времен и дань традиции привлекла не всех художников, были и попытки похлопать по плечу настоящее – например, выставка богата аж тремя изображениями доставщиков еды. Миниатюрная скульптура из алюминиевых шариков и рельеф в похожей технике наводят на мысли о небелковом происхождении представителей этой профессии, а доставщик с живописного полотна вообще напоминает персонажей с обложки «Марвела». «Человек-курьер», почему бы и нет? (фото 7) О пространных пояснительных текстах надо сказать отдельно. Они прилагаются к КАЖДОЙ работе и подтверждают мысль, что для художников и организаторов выставки тема физического труда – нова, загадочна и - извиняюсь за каламбур - с трудом постижима. В этом же подозревают и посетителей, для которых и написаны пояснения, дабы не ввести их в состояние тревожности и фрустрации. (Есть и другая версия – что на составлении этих текстов тренировали искусственный интеллект). В любом случае, это какой-то новый жанр, до сих пор такого не встречалось - на прошлогодних выставках передвижников и Александра Дейнеки обошлось без письменных комментариев. Наверное, у посетителей не возникало вопросов о причинах появления этих произведений, в том числе и на тему труда. Но сам факт организации такой выставки интересен, это тоже одна из граней современной действительности, будем изучать ее и таким способом.» P.S. Не можем не поделиться самым главным объясняющим постером от куратора выставки (фото 1) - тоже экспонат, в своем роде. Или эти сложные семантические конструкции с оговоркой по Фрейду все-та