Основа, на которую указывают ясные доводы шариата, а также единодушное мнение сподвижников и праведных предшественников, такова: так же как человек входит в ислам посредством произнесения двух свидетельств (шахады), он не выходит из него иначе как через их нарушение. И это нарушение не устанавливается на основе предположений или догадок — для этого необходимо ясное и несомненное доказательство, указывающее на аннулирование шахады. Что же касается буквального смысла аятов и хадисов, если они допускают разные толкования, то они не могут служить окончательным доказательством для обвинения в неверии и признания выхода человека из ислама. الأصل الذي دلّتنا عليه قواطعُ الشرع وإجماعُ الصحابةِ والسلفِ الصالح : أنه كما كان الدخول في الإسلام بالشهادتين ، لا يكون الخروجُ منه إلا بنقضهما ، وأن نقضهما لا يثبت بالظنون ، ولا بد فيه من القطع الذي يدل على النقض ، وأما ظواهر النصوص ما دامت محتملةً للتأويل : فلن تكون قاطعةً على النقض والتكفير [Шариф Хатим Аль-Авни, «Такфир», 146 стр.] http://t.me/talibru