Усталость от технологизации и секьюритизации. Какие life style-запросы формирует современный мир у среднего класса. Технологическое развитие формирует в современном мире усталость людей от утраты субьектности. Ощущение того, что ты лишь «корм» для алгоритмов или витник в системе, которую невозможно контролировать (и с которой нельзя договориться) порождает новые формы социального сопротивления/дистанцирования и life style-практики. 1.Усталость от цифрового надзора. Даже вне политических оценок (тип политического режима) повсеместно наблюдается рост опасений из-за того, что нейросети знают людей лучше, чем они сами. Алгоритмы решают, какую музыку нам слушать, какую новость прочитать и с кем познакомиться. Это уже актуальнейшая проблема наступившей реальности. 2.Усталость от «экономики внимания» (Attention Fatigue). Постоянная необходимость быть «включенным» (отвечать в рабочих чатах 24/7, следить за трендами) приводит к когнитивному истощению. Ответ цифровой детокс и радикальная недоступность. Умение быть (и иметь на это право) недоступным становится признаком высокого социального статуса и престижа. Структуры и формы занятности, которые это не предоставляют – истощают потенциал сотрудников и могут уже называться вредными/токсичными. **3.Усталость от неравенства и «глянцевого» успеха в соцсетях. На фоне глобальной нестабильности демонстративное потребление и идеальные жизни блогеров вызывают не зависть или глухое раздражение. Разумный ответ на это уход в сторону самодостаточности, а не следование за «идеалами»(симулякрами), которые могут не только стимулировать собственное развитие, но и истощить собственные жизненные силы. Работа в своем ритме, а не выпригивания из штанов ради фетиша (брендовая одежда или икра). Фокус на домашнем уюте. Для этого нужна собственная самонастройка и адекватная оценка реалий и своих возможностей. 4.Усталость от глобального шума секьюритизации. Постоянный поток плохих новостей создает (или усиливает) эффект вторичной травмы. Уход (точнее дистанцирование) от этого становится значимым фактором сохранения жизненной энергии. 5.Ориентация не на идеал, а на человечность, которая противопоставляется ИИ. В моде «грязный» дизайн, видео без монтажа, тексты с опечатками. Всё, что доказывает: это сделал живой человек, а не нейросеть.Рост спроса на вещи с «отпечатком мастера» — керамику с неровностями, одежду с ручной вышивкой. Этот запрос будет кратно усиливаться в последующие годы. Эти (и другие) признаки говорят о востребованности сейчас эллинистической философии – философии усталого духа; желания обрести свою приватность и собственный жизненный мир вне структур, корпораций и цифрового контроля. Киники в Древней Греции, не имея возможности достичь комфорта богатых, откровенно подвергали все это отрицанию (как и прочие моральные устои), стоики предпочитали терпеть и тренировать волю, скептики сомневались в реалистичности всего этого. А эпикурейцы учили уметь радоваться небольшим материальным благам, повседневным радостям и спокойствию духа. В эпоху больших потрясений это оказывается жизненной философией для многих людей, прежде всего для среднего класса и люде среднего и старшего возраста. Молодежи все это подходит меньше, но разумный синтез из этого нужен всем тем, кто хочет сохранить в себе гуманизм и ощущение гармонии с мирозданием.