​​Бичи божьи Давным-давно я обещал пройтись по феномену религиозного флагеллянтства (или флагеллантства), покаянного самоистязания – и вот, наконец, руки дошли… Как писал когда-то премудрый Сулейман ибн Дауд (да пребудет милость Всевышнего с ними обоими!), есть время молчать, и время говорить – вот и поговорим немного на эту увлекательную тему. Именно немного пока: глубоко погружаться, пожалуй, не будем – но отдельные интересные моменты обозначим. Довольно любопытно, например, что адепты классического флагеллянства по своим ориентирам парадоксальным образом напоминали некоторых представителей нынешнего БДСМ-сообщества: наряду с, собственно, флагелляцией (самобичеванием, от латинского flagellum – «бич») и прочими практиками умерщвления плоти (грубая одежда, простая пища, сон на соломе и т.д.), эти самые адепты категорически отрицали секс, как таковой – да и вообще любое мирское общение с противоположным полом. Только бичи и плети, только хардкор! Понятное дело, что средневековое флагеллянтство виделось как религиозное движение, а не психосексуальная субкультура – но сходство забавное, как по мне. Сами флагеллянты часто воспринимались простодушными современниками как носители если не благодати, то некоего ореола святости; благословения, передающегося окружающим. Потому бичующихся в их путешествиях охотно кормили, поили и предоставляли кров – благо, на постель те не претендовали. Были, правда, и те, кто связывал подобное гостеприимство с простым любопытством или даже стремлением насладиться пикантным зрелищем – порой флагеллянты бичевали себя не только в церквях, но и там, где получали ночлег… учитывая массовую средневековую (да и более позднюю) любовь к созерцанию публичных экзекуций и казней, это звучит довольно обоснованно. Тут стоит учитывать и то, что в период расцвета движения флагеллянтов (XIII-XIV века) мужчина в одной рубашке и том, что тогда называлось «брэ» (по-французски braies – нечто, вроде панталон) одетым категорически не считался. А уж без рубашки, как полагалось настоящим флагеллянтам… Впрочем, женщина в одной рубашке считалась одетой ещё в меньшей степени – и, для привлечения к себе внимания окружающих, бичующимся дамам вовсе не требовалось обнажаться выше пояса, как темпераментно описывает Урбан Горн из трилогии Сапковского: и без того, что называется, хватало. Ну, а уж экстатические реакции некоторых ярких представителей движения… В общем, вид процессии флагеллянтов был, по тем временам, весьма волнующим даже для вполне «ванильной» публики. Неудивительно, что считавшаяся изначально вполне уместным, пусть и несколько избыточным для мирян, умерщвлением плоти, формой религиозной аскезы, флагелляция постепенно начала вызывать всё больше и больше нареканий со стороны отцов церкви. Да, движение считалось весьма древним (якобы, чуть ли не века с IX – а реально, скорее, с XI), респектабельным (среди флагеллянтов встречались графы, герцоги и даже короли) и поддерживалось столпами веры, вроде св. Петра Дамиани или св. Антония Падуанского… но уж больно специфическая атмосфера царила внутри флагеллянтских сообществ и вокруг них! Во время эпидемии «Чёрной Смерти» терпение церкви иссякло: в 1349 году папа Климент VI публичные процессии флагеллянтов запретил и… загнал движение в подполье – где оно с переменным успехом плодилось и размножалось ещё долгие и долгие годы, временами прорываясь на поверхность, особенно – в годы смут. Кстати, интересно, что флагеллянтство часто шло рука об руку с разного рода мистическими практиками и эзотерическими доктринами, религиозными и не очень… что наблюдается и сегодня – но вокруг БДСМ. Совпадение? А почему бы и нет: очень может быть, что как раз именно совпадение. Бывает и такое. Вот, пожалуй, на сегодня и всё. А о чём будем говорить в следующий раз – ещё посмотрим. #история, #средневековье, #практики, #субкультура, #Европа, #неТема, #Тема