⚜ Что такое оправдание? Оправдание – это решение Бога, посредством которого Он объявляет верующего грешника праведным в Иисусе Христе. Каждое слово данного определения важно. Оправдание – единовременное событие, а не процесс. Ни один христианин не может быть «более оправдан», чем другой. «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа» (Рим. 5:1). Так как мы оправданы верой – заключается немедленное и мгновенное соглашение между верующим грешником и Богом. А вот если бы мы оправдывались делами, это был бы постепенный процесс. Кроме того, оправдание – это решение Бога, а не результат характера или дел человека. «Бог оправдывает их» (Рим. 8:33). Не выполнением «дел закона» грешник приобретает праведность перед Богом, но верой в Иисуса Христа. Закон был дан для того, чтобы явить грех, а не для того, чтобы искупить от греха (см. Рим. 3:20). Бог в Своей благодати возложил наши грехи на Христа – а праведность Христова была вменена нам (см. 2 Кор. 5:21). В оправдании Бог объявляет верующего грешника праведным; Он не делает его праведным. (Хотя, конечно, истинное оправдание ведет к измененной жизни.) Прежде чем грешник поверил во Христа, он виновен перед Богом; но с того момента, когда он начинает верить во Христа, он объявляется невиновным и никогда больше не будет назван виновным! Оправдание – не просто «прощение», потому что в этом случае человек мог бы быть прощенным, а потом согрешить и снова стать виновным. Но когда вы «оправданы верой», вы никогда больше не будете виновны перед Богом. Оправдание – не «прощение» и потому, что прощенный преступник остается преступником. А когда грешник оправдан верой, его прошлых грехов больше не вспоминают против него и Бог больше не вменяет ему его грехи (см. Пс. 31:1-2; Рим. 4:1-8). И наконец, Бог оправдывает грешников, а не «хороших людей». Павел объявил, что Бог оправдывает «нечестивого» (Рим. 4:5). Причина, по которой большинство грешников не оправдано, – та, что они не хотят признавать себя грешниками! А грешники – единственный род людей, которых может спасти Иисус Христос (Мф. 9:9-13; Лк. 18:9-14). ~ У. Уирсби ~