ērān ud anērān

Комплекс Саадабад в Тегеране, жемчужина последних Каджаров и Пехлеви, получил значительные повреждения в ходе вчерашних бомбардировок. Некоторое время (как при Реза-шахе, так и при его сыне) это место служило домом для монаршей семьи. Намедни Министерство культурного наследия докладывало о повреждениях, нанесённых с начала войны 56 (!) объектам культуры, прежде всего в Тегеране и Исфахане. Теперь их 57.

Взгляд Халлака апеллирует к фундаментальной гетерогенности досовременных форм социальной организации и политической субъективации, в рамках которых само понятие "государства" (как унитарного, суверенного, территориально-детерминированного политического субъекта…

Науки о древности — будь то историко-философские, историко-религиоведные или более узконаправленные археологические — не являются и не могут быть "нейтральными" сами по себе, равно как и не могут практиковаться абстрактно "нейтральными" людьми. Таких людей попросту не существует, если только они не являются нейтральными minus habentes, случайно оказавшимися в мире исследований. Иллюзия, будто изучение древнего мира — классического или восточного, — его предыстории, как и других областей, где нео...

В данной картине мира ключевое значение приобретает категория присутствия. Правитель воспринимается не просто как заместитель или наместник высшего начала, но как форма его явленного присутствия в мире (в сасанидском случае как своего рода "божественное орудие"…

Считаю поступок своей страны величайшей подлостью.

В связи с тем, что аятолла Алиреза Арафи (род. 1959) стал одним из членов Временного совета и, как предполагается, одним из кандидатов на высшую должность, его скромная персона быстро привлекла внимание СМИ. И многими, как обратил внимание, подчёркивается, будто предки Арафи были зороастрийцами (!), лишь в XIX в. обратившимися в ислам, — информация, уже многократно продублированная на русском. Достоверность столь поразительных сведений обычно вызывает большие сомнения. И дело даже не в том, что ...

Представление, активно продвигаемое как некоторыми западными критиками, так и определёнными кругами фундаменталистов о существовании в досовременном исламском мире некоего неизменного, жёстко фиксированного и строго очерченного корпуса норм, который можно…

Из наблюдений за современной "политической ритуалистикой" становится очевидно, что в её действах ритуал лишён всякого онтологического фундамента и является простым симулякром. Её квазирелигиозные перформансы представляют радикально модернистскую технологию производства легитимности, в рамках которой сакральная эстетика используется сугубо инструментально, выражая те грубые механизмы мобилизации, что функционируют исключительно в режиме медийных сигналов, направленных на конвертацию внимания в ре...

Из наблюдений за современной "политической ритуалистикой" становится очевидно, что в её действах ритуал лишён всякого онтологического фундамента и является простым симулякром. Её квазирелигиозные перформансы представляют радикально модернистскую технологию…

Представление, активно продвигаемое как некоторыми западными критиками, так и определёнными кругами фундаменталистов о существовании в досовременном исламском мире некоего неизменного, жёстко фиксированного и строго очерченного корпуса норм, который можно было бы однозначно идентифицировать как "исламское право", представляется в корне ошибочным. Однако в том числе на нём, что нельзя не упомянуть, основаны многие расхожие стереотипы, включая совсем дикие мифы о тотальном "запрете" музыки, алкого...