Что такое голос как объект? Видео наглядно демонстрирует то, что в психоанализе мы называем переходом от звука к объекту. Для Лакана голос — это не коммуникация и не интонация. Это то, что остается от звучания, когда из него вычтен смысл. В видео исполнитель поет сольфеджио (Do, Re, Mi...), но делает это в предельно напряженной, почти “нечеловеческой” манере. Когда он тянет ноту до изнеможения, означающее (название ноты) стирается, и остается чистая, пугающая материальность звука. Голос здесь выступает как объект, который “отклеивается” от тела. Мы видим не просто поющего человека, а тело, извергающее этот автономный, плотный объект. Объект а по определению не обязан быть красивым, он скорее травматичен. Это кусок наслаждения (jouissance), который вырывается наружу. Музыканты вокруг обрамляют этот хаотичный, мучительный крик. В терминах Лакана, они строят фантазм вокруг объекта. Музыка (символическая структура) делает невыносимое наслаждение (голос как объект) приемлемым для слушателя, превращая крик в произведение. В какой-то момент голос в видео перестает быть просто шумом и становится драгоценностью, вокруг которой вращается весь трек. Это иллюстрация того, как нечто отброшенное, почти экскрементальное (мучительный звук), через эстетическую рамку становится центральным объектом желания. Также на сеансе: когда аналитик молчит, его молчание становится плотным, почти как тот звук в видео. Это молчание - не отсутствие коммуникации, а присутствие объекта. И тогда, когда он все же произносит короткую реплику или издает звук (Ммм?), это работает как те барабаны или бас-гитара в видео. Он не объясняет смысл, а дает ритмическую отбивку, позволяя анализанту по-новому структурировать поток своего наслаждения. Персонаж-певец на видео играет в игру, то есть подчинен символическим законам, символизируемым движением шарика, который должен проделать символический путь. Но, объект (голос) постоянно сопротивляется, оставаясь “неэстетичным” остатком, нарушающим эту игру. Если мы вспомним позднего Лакана, то такая музыкальная обработка крика - это отличная метафора синтома. Человек берет свое невыносимое Реальное (этот дикий голос) и находит способ с ним со-существовать, создавая свою уникальную музыку. Субъект не излечивается от голоса, он учится аранжировать его так, чтобы это стало искусством жить. Является ли голос феноменом слуха? Феномен слуха - это биологическая регистрация колебаний воздуха. Мы можем слышать шум дождя, и это не будет объектом голос. Объект голос появляется там, где в звуке проступает воля Другого. В Семинаре X Лакан говорит, что голос - это “объект, который не может быть услышан”, потому что он совпадает с самим актом высказывания. Лакан использует интересную метафору: голос - это то, что затыкает дыру в Другом. И в видео есть момент напряжения, когда вокалист берет высокую ноту. В этот момент кажется, что если он замолчит, наступит невыносимая пустота. Слух воспринимает частоту и громкость. Но как объект, голос заполняет пространство между субъектами. Драматизм аккомпанемента подчеркивает эту функцию затычки: музыка как бы обволакивает этот звуковой объект, не давая нам провалиться в тишину, которая была бы слишком тревожной. Отличие от слуха ещё в том, что слух пассивен, а голос как объект обязывает. В клинике это проявляется в том, что пациент может слышать тишину аналитика как обвиняющий голос. Аналитик может не произнести ни звука (ничего для слуха), но его присутствие звучит как объект голос для анализанта. В конце концов можно сказать, что это видео - попытка превратить Тревогу (которая возникает при встрече с чистым объектом голос) в Наслаждение через эстетическую форму. Музыка здесь выступает как фильтр, который позволяет нам слушать то, что в обычном состоянии услышать невозможно без риска для психики.