Ислам для начинающих

А второй праведный халиф ‘Умар ибн аль-Хаттаб имел обыкновение произносить такие слова: «Кто много говорит, тот много ошибается, а кто много ошибается, у того мало благочестия, а у кого мало благочестия, у того мало стыдливости, а у кого мало стыдливости, у того мёртвое сердце». Известный сподвижник ‘Абдуллах ибн Мас‘уд говорил: «Клянусь Аллахом, ничто не заслуживает долгого заключения так, как мой язык!» А другой благородный сподвижник Абу ад-Дарда учил: «Будь справедлив к ушам своим и ко рту с...

Язык — благо и зло Автор статьи: Карима Сорокоумова Всевышний Аллах сказал: “«Милостивый научил Корану, создал человека и научил его изъясняться» (сура 55 «Милостивый», аяты 1–4)”. Милостей, которыми одаряет Всевышний человека, не счесть, и к этим великим милостям относится и язык: “«Разве Мы не наделили его глазами, языком и устами?» (сура 90 «Город», аяты 8–9)”. Этот маленький орган может стать причиной попадания своего обладателя в Рай или в Ад. Если человек будет использовать его в покорност...

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) предупреждал: «Когда бы ни впали люди в заблуждение после следования прямым путём, они непременно начинают спорить между собой». Клевета также представляет собой слова, произносимые языком. Это очень серьёзное преступление, за которое Шариатом установлено наказание в восемьдесят ударов. Всевышний Аллах сказал: “«Тех, которые обвинят целомудренных женщин и не приведут четырёх свидетелей, высеките восемьдесят раз и никогда не принимайте их свидетел...

Это означает, что если ты займёшься исправлением сердца своего, не обращая при этом внимания на язык, который также нуждается в исправлении, то ты потерпишь неудачу. Нет смысла говорить о праведности сердца, если язык человека продолжает изрекать скверное, поскольку язык черпает из сердца. Великий мусульманский учёный Ибн аль-Каййим, которого часто называют врачевателем сердец, сказал: «Как часто случается нам видеть человека, который демонстрирует благочестие, отдаляясь от мерзостей и несправед...

Просите у Аль-Кадир (Всемогущего) — ведь для Него нет ничего невозможного. Просите у Аш-Шафи (Исцеляющего) — ведь только Он дарует настоящее исцеление телу и сердцу. Просите у Аль-Карим (Щедрого) — ведь Он любит даровать и одаривать Своих рабов. Просите у Ар-Раззак (Дарующего удел) — ведь Он открывает удел оттуда, откуда человек не ожидает. Просите у Аль-Ваххаба (Дарующий). Он дарует без меры, без расчёта и даже тогда, когда это кажется невозможным для людей. Нет ничего трудного для Того, Кто да...

Вот что празднуют 8 го марта

https://islamqa.info/en/answers/108242/is-reading-quran-from-mobile-in-tarawih-permissible 📌Допустимо ли чтение Корана с мобильного телефона во время таравиха❓ Чтение с компьютера или мобильного телефона во время молитвы подчиняется тем же правилам, что и чтение из Мусхафа. Шафииты и ханбалиты считают, что чтение из Мусхафа во время молитвы допустимо, но имам Абу Ханифа считает, что молитва становится недействительной, если кто-то читает из Мусхафа.

📌Мудрый совет имама Имам аш-Шафии: «До сих пор я выигрывал споры с обладающими знаниями , но я не выигрывал ни в одном споре с невеждами ,не ведающих о своем незнании и вы не спорьте с такими» 🔥 Десять правил спора в исламе: Ислам учит человека не только знаниям, но и правильному нраву при общении с людьми. Особенно это важно во время разногласий и споров. Первое правило — иметь правильное намерение. Человек должен спорить не ради победы или гордости, а ради того, чтобы узнать истину. Второе п...

📌Шейха Ибн Усеймина спросили: Каково постановление относительно отправки закята аль-фитр в дальние страны на том основании, что там много бедных людей? Он ответил: Нет ничего предосудительного в отправке закята аль-фитр в другую страну на том основании, что в собственной стране нет бедных людей. Но если это делается, даже если в собственной стране есть нуждающиеся в этом бедные люди, то это недопустимо. Конец цитаты. «Маджму’ Фатава Ибн Усеймина», 18/вопрос № 102 Далее следует фетва ученых Пост...