А второй праведный халиф ‘Умар ибн аль-Хаттаб имел обыкновение произносить такие слова: «Кто много говорит, тот много ошибается, а кто много ошибается, у того мало благочестия, а у кого мало благочестия, у того мало стыдливости, а у кого мало стыдливости, у того мёртвое сердце». Известный сподвижник ‘Абдуллах ибн Мас‘уд говорил: «Клянусь Аллахом, ничто не заслуживает долгого заключения так, как мой язык!» А другой благородный сподвижник Абу ад-Дарда учил: «Будь справедлив к ушам своим и ко рту своему! Поистине, тебе даны два уха и один рот, чтобы ты слушал больше, чем говоришь». Двоюродный брат Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и известнейший знаток Корана ‘Абдуллах ибн ‘Аббас брался за свой язык и говорил: «Горе тебе! Говори благое — окажешься в прибыли, и молчи вместо того чтобы произносить скверное, и знай, что в противном случае ты горько пожалеешь». Как же нам оберегать наши языки? Разумеется, это нелегко, но ничего невозможного здесь нет. Прежде всего нужно приучить себя взвешивать свои слова. Если они в твою пользу, то произнеси их, а если они принесут тебе вред, то откажись от них. И если они вызывают у тебя сомнения, то лучше тоже откажись от них, ибо благополучие прежде всего. Кроме того, человеку следует анализировать прошлое и спрашивать себя, зачем, для чего произнёс он те или иные слова и благими они были или скверными. Он может обнаружить, что лучше было бы сказать что-то другое. Это позволяет нам исправить то, что можно исправить, а также учиться на своих ошибках. Хорошо также иметь рядом надёжного товарища, который следит за твоими словами и делает тебе замечание, когда это требуется. Он укажет тебе на допущенную тобой ошибку, на лишние слова, которые вообще не следовало бы произносить, а также на то, что ты сказал, не подумав или поторопившись. Также следует приучать себя говорить побольше благого, как учил Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Пусть язык твой непрестанно поминает Аллаха». А Всевышний Аллах сказал: “«Скажи Моим рабам, чтобы они говорили наилучшие слова» (сура 17 «Ночное путешествие», аят 53)”. Верующий должен приучать язык свой чаще поминать Аллаха, испрашивать у Него прощения и произносить благие слова, а также побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого — так, чтобы это вошло у него в привычку. И, конечно же, верующий должен постоянно помнить о том, что Всевышний Аллах видит и слышит его везде и всегда и знает о нём всё: “«Неужели они полагают, что Мы не слышим их секретов и тайных переговоров? О нет! При них находятся Наши посланцы, которые записывают» (сура 43 «Украшения», аят 80)”. Кто избавлен от зла, которое способен причинить человеку его собственный язык, тот избавлен от великого вреда. Тому, кто использует язык свой в благих целях, в покорности Аллаху, Аллах поможет следовать прямым путём, и у него есть шанс преуспеть в своём стремлении к человеческому совершенству. Это благо, которое Аллах дарует, кому пожелает, а Аллах — обладатель великой милости!