Что хорошо получается у Айленбергера — так это показать, каким образом четыре жизни перетекают в мысль. Например, как изгнанный из своей страны еврей Адорно пишет критику фашизма: Практически всё лето Адорно провел, редактируя «Исследования авторитарной личности». Он стремился определить потенциальную предрасположенность современного американского общества к фашизму. Существовала ли и здесь реальная возможность возникновения правой диктатуры? (с. 15) Как выскочившая рано замуж Сонтаг страдает от...
принц дурной крови.
историк философии и фехтовальщик.
Графики
📊 Средний охват постов
📉 ERR % по дням
📋 Публикации по дням
📎 Типы контента
Лучшие публикации
13 из 13В полку фехтовальных приложений прибыло. Мой товарищ написал бота, в котором вы можете вызвать человека на дуэль. От результата зависит внутренний рейтинг, который пересчитывается после принятия результатов двумя бойцами. Пока не знаю, как это заработает и во что выльется, но явно вносит элемент геймификации в эту нашу HEMA. С радостью приму ваши вызовы. Потрогать бота можно здесь: @The_Glove_bot
Вылазь из своего чертового сумрака (Это Горсвет!) 27 февраля ко мне в личку ворвались коллеги из Ad Marginem и принесли новый перевод Вольфрама Айленбергера — не хотите, мол, Александра Сергеевна, отрецензировать. А я, конечно, хочу. Поэтому «Дух современности» поехал со мной в Петербург — где еще читать литературу, от которой на душе становится светлее? Хотя должно быть, по идее, тошно. Всё-таки пост-ворлд-вар сеттинг! В книжке, — части трилогии, я бы сказал, потому что из-под пера Айленбергера...
В-третьих, стоит отдельно сказать про Евгению Исаеву, которая показала невероятно красивое фехтование на сабле и рапире с дагой в первый день. Было приятно смотреть, секундировать (валидолил, когда стоял у тебя за спиной), а потом — вести приятные разговоры. Женя, кстати, подарила мне меч. Мы стояли, я показал ей свою вампирскую заколку, у которой снова сломалось крыло. Она быстренько выменяла её на свою, которую я с тех пор практически не снимаю. Меч вернулся к мечнику, а у меня появился абонен...
Cupiditas На прошлых выходных посетил фестиваль фехтования, Primavera 2026, где участвовал в трех номинациях — меч и баклер, рапира с дагой и длинный меч. Привез два золота и серебро соответственно, но это не самое важное. Самое важное — успел пообщаться со множеством замечательных фехтовальщиков и фехтовальщиц! Во-первых, на этом турнире мне секундировали боевой голубь и невероятно хтоничный супер древний вампир. Было очень полезно, — некоторые замечания я отдельно себе выписал, чтобы потом тех...
Гарри Поттер и город-рофл Ни для кого не секрет, что я по многим причинам ненавижу Санкт-Петербург (если коротко: он постоянно надо мной стебется), но в последнее время появилось несколько поводов его полюбить. Во-первых, издавали мою книгу именно здесь. Во-вторых, мы с моим твинком славным другом Владимиром Владимировичем полгода не могли встретиться в Москве, но оба в одно и то же время оказались в Питере — вуаля, они наконец-то свиделись. Промотали по городу километров пятнадцать, пообедали в...
Друзья! Сегодня в 19:00 МСК мы начнём стрим, на котором вместе с Александрой Ильиной, основателем проекта Renovatio, обсудим философское и богословское наследие Блаженного Августина, а заодно проведём мини-презентацию новой книги Александра. Приходите, будет очень интересно, я гарантирую это. ❤️
Конечно, причиной таких слов может быть порочная страсть — уныние, которое связано с уязвлением. Однако подобное прочтение кажется мне не соответствующим образу Августина в его епископальный период. По этой причине я избрал другую трактовку — ту, что связана с одним местом из 1 послания Иоанна, 5 главы: Мы знаем, что всякий, рождённый от Бога, не грешит; но рождённый от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле. (18-19) В 415 году Авг...
— Да как тебе надо, чтобы я на тебя смотрел? — Как на своих секундантов.
Подобрал он себе людей под стать Сегодня прочел на круглом столе «Религиозное подчинение: послушание, смирение, отвержение воли» в ПСТГУ доклад, который назывался «Смирение как поиск ‘я’: ‘Исповедь’ блаженного Августина». Поскольку знал, что иду к теологам, решил внести свою лепту в обсуждение темы благодаря философской оптике рассмотрения проблемы, то есть через анализ того, каким образом смирение по Августину влияет на человека онтологически и антропологически. Начал я с анализа одной знаковой...